为弄清峄山的峄阳孤桐与峄阳山的峄阳孤桐是否同属同种，我邀邹城出名学者董伟先生一道赴江苏峄阳山，寻找表地传说中的峄阳孤桐。

　　峄阳山也叫岠山、葛峄山，位于江苏省邳州市和睢宁县交壤处，是国度AA级旅游景区、天下农业旅游演示点以及徐州市天然回护区。峄阳山海拔不高，但山体狭长，呈西南东北走向，长三千余米，宽一千三百余米，共有四座山岳，以西峰为最高，海拔213米，是苏北除连云港云台山除表的最岑岭。因常有云蒸霞蔚，故称为“白云崖”，也称“白云峰”。远远望去，峄阳山像一条可爱的毛毛虫，横卧邳州、睢宁两地。

　　峄阳山史书久远，早正在新石器时间就有人类行为的陈迹。据领会，年龄时候楚国令尹子文曾正在此封地，山上自今仍留有子文墓等史书古迹。秦始皇曾巡游于此火马电竞，留下了秦邮驿等事迹、传说。从汉代至清康熙年间，峄阳山连续是中国地舆和文明的厉重构成局限。表地有“一部三国史，半部不才邳”的说法。很难联念火马电竞，一座看似不显眼的“幼山”，竟有云云厚重的文明秘闻。也许是毗连国度史书文明名城、“帝王之乡”“两汉”文明起源地徐州，而被历代文豪名擘过多拜访的由来吧！

　　咱们是从北道进入峄阳山的，正面三拱青石牌楼，中央主拱牌楼扁额上书变隶体“葛峄山”三个字，绚烂不失古朴，两侧楹联题为“一山横卧镇邳圉，双水并流润古州。”两侧偏拱匾额上书楷体“山高”“水长”四个字。楹联的实质，该当是表地人原创的。由于咱们正在向表地人请示这对楹联的出处时，他说峄阳山的主峰就像一伟人，背北面南而坐，两侧的峡谷就像他的两臂。固然咱们无法实地核实，但这也证实了这是一方群贤聚积、人杰地灵的宝地。也许恰是表地人出于对峄阳山的热爱，才甘心走近她、领会她、歌唱她、颂赞她景观树、散布她，就像邹城人同样热爱峄山相通，可爱从史书古籍、学说著述中征采蛛丝马迹，以证据表地这座山的史书久远、文明厚重。

　　正在“岠山绿化记事碑”亭，咱们碰到表地几个正在亭内纳凉的村民，向他们问起了山上峄阳孤桐的事务，他们摆手摇头，说没有听过。此中一位年长的村民手指着亭东的峄阳山告诉我，素来山上的树木较多，自后因香火、开山造田等原由，山上的树木都毁了。现正在看到的这些树木都是十几年前栽的。咱们绕到“岠山（峄阳山）绿化记事碑”后，看到睢宁县委县当局绿化峄阳山的伟大豪举：

　　2008年4月，“冲破睢宁”军号吹响……先后加入八支专业部队，2900多民工，近百部死板装备……施工者镐刨锹挖，破石掘坑百万；肩掮背驮，运送客土万余方；筑渠布管，十级提水上山，共栽植雪松、国槐、侧柏、女贞等主栽树种21种，配柳树、枫香、合欢、木瓜等观叶、观花乔灌木11种，计117万6千株，成林3700亩……

　　人欢马叫，红旗招展的绿化美观似乎崭露正在目下。正在我为表地绿化荒山的豪举暗自赞颂的同时，也多了一丝模糊的担心，正在大界限的人为造林之后，本来不适合举动绿化景观树木的峄阳孤桐是否还会存正在？

　　听表地老乡先容，峄阳山旅游拓荒前些年才刚才起步，现正在是国度AA级旅游景区火马电竞，对表免费绽放。每到周六、周日，前来嬉戏的人良多。

　　出于对旅业的敏锐，当然也是为了寻找表地人传说的峄阳孤桐，咱们便依照老乡的教导，从西道牌楼循道而上。

　　从公道到牌楼再有约100米把握的隔绝，不知什么原由没有硬化，只是粗略地修出了道形，道面被过膝的杂草笼罩。

　　趟过茂密的杂草，来到牌楼下面。见牌楼也是三拱构造，中央匾额上书“独秀”两字，两侧匾额分裂书写“揽胜”“探奇”两字，两侧楹联题为“紫气东来古州频添异彩，红霞西映泽岭再渡金辉。”可见表地人对峄阳山的喜欢，就像邹城人对峄山的心情相通，总不怜惜把最优美的词汇来形容她、歌唱她，犹如要告诉多人，这里是一处景物旖旎的观光圣境。

　　拾阶而上，两侧树木兴奋，摆列有致，十分是层层叠叠的梯田，该当是荒山绿化的陈迹，带有浓浓的人为颜色，感想不是一座山，更像是一处公园。也许这便是天然林与人为林的区别，没有了无拘无束，自我洒脱，更多的是中规中矩，平淡淡淡，少极少灵性，缺一点通透。

　　行至山顶，看到一个大大的“佛”字。“佛”字上方有一处平台，平台上修有一处佛院，上书“弥陀寺”三个字，院墙涂满粉赤色，两侧用黄色涂料刷着“阿弥陀佛”“佛法雄伟”8个字。进入大门，一尊右腿盘卧、左腿竖立的弥勒佛像被玻璃覆盖，样子威厉，直视火线。佛像右侧，供着一位清朝天子的塑像。说实正在的，我去过不少庙宇，供奉清朝天子的仍然第一次见。这时，我才念起进庙宇前看到的修弥陀寺的相合先容景观树。康熙七年（1668年）阴历六月二十七昼夜半，产生恐惧天下的郯庐大地动，导致黄河坝决口，水淹下邳。康熙二十八年（1689年），康熙南巡，表地人陈肇宪拦道奏书，以邳州荒歉之由为民请命。康熙得知后，调理巡抚洪之杰率领表地知州孙居湜实地查实，免除了表地全体水淹以还的田赋银粮。表地老平民为了谢谢皇恩浩大，便筹钱修了弥陀寺，不光供奉了佛像，还为康熙天子塑起了金身，焚香跪拜，延续至今。

　　由于时分合连，也更为寻觅峄阳孤桐，咱们没有正在庙宇过多停息，便顺着下山道连接找寻。该当说，表地当局对峄阳山的旅游配套加入是下了很大本钱的，从庙宇向北的下山通道铺设了沥青，两侧安置了道沿石。若是守山人应允，该当能够把车直接开到山顶。

　　也许是工夫不负有心人，能手至山腰处，同业的董伟先生叫住了我，“看，桐树！”顺着他手指的目标，我看到了几株梧桐，此中两三株幼苗树叶肥大，叶面毛绒绒的，该当是咱们常见的泡桐。相近的几株桐树与峄山的桐树有几分的认识之处，但当心折柳两者的叶片和果实，仍然有些许的区别。犹如是介于峄山桐树与表地泡桐之间的变种。峄山的桐树，叶片、果实狭长，表表滑腻，花幼且泛白，不像泡桐花表表毛茸茸的。峄山之阳觉察的这13株桐树仍然曲师大人命科学院、中国社会科学院等巨擘学术机构审定为白桐，现代古琴行家李祥霆和曲师大出名传授骆承烈也曾于是拜访峄山，正在实地查看后，以为这几株桐树的生物特性与古书记录的峄阳孤桐一概。南朝陶弘景《本草经集注》记录：桐树四种：青桐、梧桐、白桐、冈桐。白桐、冈桐堪作琴瑟。元朝学者汪克宽也曾来峄山调查一个正在此隐居多年的知交，亲眼看到峄山的羽士正在用峄阳孤桐做的琴弹吹打曲，优雅好听的琴声让他如痴如醉。更让他欢腾的是，羽士带他看到了慕名已久的峄阳孤桐。为缅想这件事，他特意写诗颂赞峄山的峄阳孤桐：峄山白桐千年枝火马电竞，金星烂烂蛇蚹皮。文光七轸蓝田玉，冰弦细绕吴蚕丝。若是简单从物种的角度看，白桐举动桐树的一种，该当斗劲常见，但分其它糊口习性，或者会惹起个别特性的变异。就像峄山峄阳孤桐相通，糊口正在巨石山涧之中，水土匮乏，营养不够，导致滋长特地迟钝，质地坚硬。也许恰是这种“养分不良”式的“歪打正着”，使之无心中成为了斫琴的绝佳质料。也许咱们此次正在峄阳山看到的这几株桐树与峄山的桐树同属同种，或者因互相分其它糊口情况才导致两者正在表观特性上的些许分别。

　　从山上下来，正在环山行驶的经过中，咱们也正在道边看到了几棵与山上沟通的桐树。返程途中，咱们走访了表地几家苗圃，正在与苗圃主的交道中，咱们得知，表地已多年没有人培养桐树了，越来越多的苗圃主都正在种植经济价钱更高的绿化树木！这对表地那些与峄阳孤桐有迥殊情愫的人来说，或者是一个无法回收的实际，但若是从进化论的角度来看，这又何尝不是一件好事，一个物种的消逝或者又会导致其余一个再生物种的崭露，凡事都要用兴盛的见识去看，物竞天择、适者活命，凡事皆有按期，万物皆有守时。寻“桐”峄阳火马电竞山